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王维《凝碧池》的写作背景?

[诗人故事]发表时间:2013-08-12
  万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。
 
  《凝碧池》
 
  王维这首诗,写于陷落后的洛阳宫中。唐肃宗至德元年(756年),安禄山在洛阳登基称帝,国号大燕,自称雄武皇帝。安贼称帝时当然也要做做样子,事先也有“父老百姓”联名劝进。据说在安禄山未起兵前,民间就有童谣传云:“燕燕飞上天,天上女儿铺白毡,毡上一贯钱。”后人解释,1964年8月上旬属龙十二月份北京36选幸运数字,这“燕”字,是说安禄山的伪国号,后面又来一个“燕”字,也不是小儿口吃,那是说史思明做伪天子时也用“燕”做国号。“天上女”是说“安”字。“铺白毡”一句,预言安禄山入洛阳当皇帝时,天降大雪满地。“毡上一贯钱”,一贯钱也就一千个铜钱,暗示安、史两人的皇帝梦只能持续一千天左右。
 
  安禄山得意洋洋,冠军彩票网计划群,指着遍地的白雪说:“才入洛阳,瑞雪盈尺”。中国历史上向来不缺马屁精,有个叫卢言的小人,赶快不失时机地献上一首诗,此诗《全唐诗》中也有:“象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。”安贼乐得胖脸上满是红光,大模大样地当了皇帝。
 
  等贼军攻破了长安城后,安禄山的兵卒将长安宫内的金银珠宝、珍奇古玩、后宫美女、图书典籍等都抢到了洛阳。唐玄宗爱好音乐,宫苑中有乐工无数。安禄山的兵把他们都押上车,解往洛阳。另外,长安城内有番邦外国供奉的各种珍奇动物,有会摇摇摆摆作跳舞状犀牛、大象、宝马等,贼兵也强迫驯养它们的人牵了这些动物到洛阳去进献安禄山。当时,犀牛、大象等动物,中原本无,人们都非常稀罕。安禄山揣摸着幽燕戎王、蕃胡酋长这些土包子肯定没有见过(安禄山多次入长安,得玄宗亲切召见赐宴,大概见过)这些稀罕东西,于是就先胡吹大气,他说:“自从我得了天下后,犀牛和大象都从南海跑了过来,见我都朝拜舞蹈,你看连畜牲都能顺从我的天威,这不是天意吗?四海九州日后必然是我的天下。”不料想,当安禄山命人牵来犀牛和大象时,犀牛和大象想必一路上又挨打又受累,或者是驯养它们的人忠于唐室,有意让安禄山出丑,反正这些大家伙们见了安禄山,不但不像朝见玄宗时那样舞蹈参拜,反而对着安禄山“瞪目忿怒”。本来据说有头大象会卷起酒碗进献,但在安禄山面前,大象却把酒碗全摔了。安禄山这个脸可丢大了,于是恼羞成怒,命人挖了大土坑,将犀牛和大象推了出去,投入柴火烧,又用长矛刀剑从上往下投掷,将这些珍贵动物全部杀死,据说流血数石还多。唐宫中的旧人无不掩面哭泣。
 
  安禄山折腾完这些动物,当然也不放过那些乐工们。唐玄宗酷爱音乐,所谓“梨园子弟”之名,就是由玄宗当朝时得名而来。唐初禁苑中的梨园,只是和枣园、桃园一样的果木园,没有什么特殊的地方。而喜欢音乐、舞蹈的玄宗,在这个地方广纳乐工、优伶等数百人,像李龟年、雷海青、黄幡绰、公孙大娘、李仙鹤等都是当时知名的“艺术家”,梨园才成为戏剧音乐等艺术胜地的代称。玄宗本人的音乐素养也极高,《***书·礼乐志》载:“玄宗既知音律,又酷爱散曲,选坐部伎子弟三百,教于梨园,声有误者,帝必正之。”还有一次,玄宗上朝时,手指在腹部不住地颤动,高力士在旁注意到了,等玄宗一宣布退朝,他就问:“皇上你是不是身体不舒服,有没有肚子疼啊?”玄宗笑答,我刚想到一曲笛子,怕忘了,因此一边听朝,一边虚拟着吹奏时的指法。此外,据说玄宗还喜欢演戏,并且喜欢扮丑角,直到现在戏剧界还是以唐玄宗为祖师。安禄山聚群贼大宴于凝碧池畔,下令唤来这些被掠的乐师,让他们吹奏弹唱,为贼人助兴。有不少梨园子弟相视泪下,贼人恼怒,拔出钢刀相威胁,有个叫雷海青的乐工再也忍不住了,他将手中的乐器扔在地上摔得粉碎,扑在地上西向大哭(当时玄宗西逃入蜀)。贼人大怒,下令将他绑了吊在台子上,碎割肢解而死。
 
  当时的王维,被安禄山贼兵拘禁在菩提寺中。说来安禄山和后来的日寇汪伪政权之类差不多,也要拉拢一批文化名人作点缀。于是,当时像王维、吴道子、张璪(画家)、杜甫等人都被看押,然后逼他们出任伪职。老杜名气当时远不及前面诸人,所以对他的防范极松,老杜就趁机溜了出来,逃到唐肃宗那里。但王维却没有办法溜掉,他性格优柔,也没有勇气像颜真卿、颜杲卿一样刚烈赴死,他的反抗是消极的——他服药下痢,让自己变得病怏怏的,以为贼人就会饶过他。但贼人可不讲那些人道主义,还是强迫他就任伪职。于是,王维又遭受了一次政治上的“强奸”。闻一多先生说过,李白“在乱中的行为却有作汉奸的嫌疑”,杜甫“表现他爱君的热忱,如流亡孩子回家见了娘”,至于王维却似他诗中曾写的息夫人,是“反抗无力而被迫受辱的弱女子”。却说王维被拘禁在寺中,好友裴迪冒着危险来看望他,这个裴迪后来和王维一起隐居辋川别墅,一起畅游山水,是王维平生的铁哥们。王维听裴迪说了凝碧池畔的惨剧后,感慨悲泣良久,口占(不用纸笔,随口吟出)了这首诗。
 
  从诗中也可以看出王维的性格,这里面并没有金刚怒目般的痛斥,立博投注网怎么使用,有的只是像小女人一样的哀怨。也难怪,王维本来就是一个温润如玉的才子,并不是那种披肝沥胆刚烈忠直的侠士。王维只是像息夫人一般消极地反抗,在某些人看来未免有点于节行有亏。但在当时的情况下,主动向安禄山伪朝投怀送抱的也不在少数。像张说的两个儿子张均和张垍,玄宗对他们恩宠非常,张垍是当朝驸马,娶玄宗的女儿宁亲公主为妻,玄宗特许他在后宫内置别院,赏赐珍宝无数。但这俩人事到临头,孝感如何办理家禽养殖饲料,却主动投降了安禄山。安禄山封他们为宰相,这哥俩恬不知耻,得意洋洋地当了伪职。后来收复洛阳后,玄宗气得非要杀掉他俩,但唐肃宗念在张说的面子上,饶其不死,流放远处。
 
  王维原来在大唐当的是给事中一职,安禄山照样封他这个职位,官职虽然没有变,但心情却天差地别。这些日子里,王维肯定是强颜欢笑,低调处事。收复洛阳后,凡是“陷于贼”的官员都定了罪,有的斩首,有的绞刑,有的杖打。但王维却因有人证明他吟过本篇这首诗而被宽赦,再加上他弟弟王缙请求削爵赎其罪,所以朝廷特意宽赦了他。大概王维平日里温厚待人,性格和善,所以大家也都不忍为难于他。然而,这也成了王维一生中的污点,王维自己也上表悔罪说:“臣闻食君之禄,死君之难,当逆胡干纪,上皇出宫,臣进不得从行,退不能自杀,情虽可察,罪不容诛……仰厕群臣,亦复何施其面。距天内省,无地自容……”所以,王维后来更加看淡世事,诵经奉佛,在山水田园中了却残生。
 
  “疾风知劲草,板荡知忠臣”,安史之乱正像一场狂风,有人在风中折断,有人在风中折腰,让形形色色的人物都显出了原形,也让头脑发昏的玄宗认清了好多人的真实面目。可惜,他知道得太晚了。

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